延尚昊導(dǎo)演是在制作動(dòng)畫《首爾站》時(shí)完善現(xiàn)實(shí)的“喪尸”的，雖說兩部片子都是喪尸片，但卻不意味著從動(dòng)畫過渡到真人很容易。延尚昊說：起初他不知道如何將《首爾站》里飄忽不定的動(dòng)作搬到真人電影里，后來怎么解決的呢?那就是霹靂舞。“我們聘請(qǐng)舞蹈隊(duì)來做具體編排，并且指導(dǎo)扮演喪尸的演員，我們讓演員學(xué)了一些很奇怪的舞蹈和不自然的動(dòng)作，就像手臂斷掉一樣”。這是一個(gè)重要的決定：許多動(dòng)畫師可能會(huì)采取注重CG的方法，但延尚昊的喪尸奇怪而可信的瘋狂動(dòng)作讓他們不僅嚇人，而且恐怖.....

創(chuàng)建令人同情的反派

導(dǎo)演把電影的成功很大一部分歸功于其韓國背景：“這是韓國電影還沒有充分探索的流派，不過即便如此《釜山行》還是非常韓國的。它含有韓國獨(dú)有，而好萊塢或別處的電影所沒有的感情與基調(diào)。這是本片精神宣泄的很重要成分。”

他認(rèn)為比起大預(yù)算好萊塢影片，觀眾更易于本片產(chǎn)生共鳴，因?yàn)楸酒巧缢枋觯疤貏e得”非常現(xiàn)實(shí)。“本片的一大要點(diǎn)是反派和主角都是非常普通，非常平凡的人，這使得觀眾更好與他們親近：他們有著相似的情感。”

而延尚昊的諷刺也是十分尖銳的，他的電影是一個(gè)強(qiáng)大的寓言故事，反映了韓國和世界各地的經(jīng)濟(jì)不平等的暗流及腐敗。他的人物不僅反映了“普通人”，還體現(xiàn)了人性之惡。例如，片中大反派是一個(gè)高速巴士公司的自私高管。就算是影片男主角，一位基金經(jīng)理，也以工作中的毫不留情對(duì)待這場(chǎng)喪尸災(zāi)難。只有男主的小女兒(金秀安飾)為父親提供了道德方向，給他改變的機(jī)會(huì)并且最終走向救贖。

延尚昊的創(chuàng)作也和個(gè)人有非常大的聯(lián)系，比如《豬玀之王》就來自他幼年被人欺凌的經(jīng)歷——當(dāng)問到《釜山行》靈感來自哪里時(shí)，他說是來自對(duì)家人的擔(dān)憂。“我有時(shí)會(huì)做非常嚇人的夢(mèng)，比如大戰(zhàn)或者災(zāi)難之類——我的主要情感就是我需要保護(hù)家人，如果他們身陷危險(xiǎn)，我要犧牲自己去保護(hù)他們。”這種恐懼是十分真實(shí)的，他到現(xiàn)在還記得2015年席卷韓國的MERS疫情。“我覺得這些噩夢(mèng)引發(fā)的情緒是很普遍的，所以我將其作為《釜山行》的靈感來源。”

在喪尸驚悚片里依然求真

《釜山行》在很多層次上都非常真實(shí)，這部片子既荒謬得很恰當(dāng)，也相當(dāng)了解自己。它拒絕虛偽的標(biāo)準(zhǔn)，也從不改變方向。事實(shí)上，這正是這個(gè)流派需要的喪尸片——主要是因?yàn)樗矣跒闉?zāi)難再輕輕加上一筆。如果再嚴(yán)肅一點(diǎn)，片子會(huì)太沉重;再俗氣一點(diǎn)，也會(huì)失敗。這種效果并非出自純粹的運(yùn)氣。而是出自帶著愛意、非常個(gè)人的，被十分巧妙地執(zhí)行的愿景。《釜山行》仿佛是一份手寫信，寫信人是這位非常謙遜的導(dǎo)演：以吻封緘，眨眼交付。

如何當(dāng)上成功電影人：大膽做夢(mèng)

延尚昊想給影視新人們的信息很簡單，但發(fā)自內(nèi)心：“電影制作沒有所謂100%正確的方法，沒有這樣的規(guī)則。不幸的是，一旦電影受到媒體或觀眾的廣泛好評(píng)，導(dǎo)演就趨于一遍又一遍重復(fù)同樣的技術(shù)。但事實(shí)是，想知道觀眾到底認(rèn)可什么真的很難。所以最好聽從自己內(nèi)心的聲音，敢于冒險(xiǎn)，敢于嘗試新事物。這才是制作電影的箴言：失敗沒關(guān)系。要大膽做夢(mèng)。”