今日小暑!民間吃“三寶”“小暑大暑,上蒸下煮”。每年7月7日或8日視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)105°時(shí),為小暑。在新華字典中,“暑”為熱,但這已不是一般意義上的熱,而是炎熱。小暑期間,全國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入盛夏。

《月令七十二候集解》中說(shuō):“暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也。”小暑時(shí)節(jié)天氣開始炎熱,但還沒(méi)到最熱。這時(shí)江淮流域梅雨即將結(jié)束,盛夏開始,氣溫升高,并進(jìn)入伏旱期;而華北、東北地區(qū)進(jìn)入多雨季節(jié),熱帶氣旋活動(dòng)頻繁。“出梅”、“入伏”是小暑的關(guān)鍵詞。
小暑
三候
古人認(rèn)為小暑期間,還不是一年中最熱的時(shí)候,故稱為小暑。小暑分為三候:一候溫風(fēng)至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。
一候溫風(fēng)至,小暑日后,大地上便不再有一絲涼風(fēng),而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪。

二候蟋蟀居宇,五日后,由于炎熱,蟋蟀離開了田野,到庭院的墻角下以避暑熱。

三候鷹始鷙,再過(guò)五日,老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動(dòng)。

《詩(shī)經(jīng)·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”文中所說(shuō)的八月即是夏歷的六月,即小暑節(jié)氣的時(shí)候。
小暑
美食
小暑即將進(jìn)入三伏天,天氣炎熱,人體出汗多,消耗大,養(yǎng)生保健一定要注意補(bǔ)充體力,解熱防暑。民間在這個(gè)時(shí)節(jié)素有吃三寶——黃鱔、蜜汁藕、綠豆芽的習(xí)俗。
黃鱔
俗話說(shuō),“小暑黃鱔賽人參”,各地經(jīng)典菜肴幾乎都有以黃鱔為原料的。黃鱔生長(zhǎng)在水岸泥窟之中,最滋補(bǔ)、最味美的莫屬小暑前后一個(gè)月的夏鱔魚。此時(shí)用黃鱔滋補(bǔ)能起到補(bǔ)中益氣、補(bǔ)肝脾、除風(fēng)濕、強(qiáng)筋骨的作用。

綠豆芽
炎炎夏日,烹制一道綠豆芽菜肴可以清熱解毒、利尿除濕。同時(shí),綠豆芽的熱量很低,而水分和纖維素含量較高,可促進(jìn)腸蠕動(dòng),具有通便的作用,是人們公認(rèn)的夏季瘦身佳品。

蓮藕
在夏季空氣干燥、補(bǔ)水又不足的時(shí)候,常吃蓮藕可以涼血、滋陰、清熱。對(duì)老年人來(lái)說(shuō),夏藕更是補(bǔ)養(yǎng)脾胃的好食材。

小暑
養(yǎng)生
平心靜氣
中醫(yī)講究心傷則心跳神蕩,精神渙散,甚則精神失常等。心為五臟六腑之大主,一切生命活動(dòng)都是五臟功能的集中表現(xiàn),心神受損則必涉及其他臟腑。故夏季養(yǎng)生重點(diǎn)突出“心靜”二字就是這個(gè)道理,應(yīng)平心靜氣,確保心臟機(jī)能的旺盛,以符合“春夏養(yǎng)陽(yáng)”之原則。

少動(dòng)多靜
炎炎夏季,驕陽(yáng)普照,地?zé)嵴趄v,正是人體陽(yáng)氣活動(dòng)旺盛之時(shí),養(yǎng)生也宜側(cè)重于養(yǎng)陽(yáng)才能順應(yīng)季節(jié)變化。此時(shí),人們要注意勞逸結(jié)合,保護(hù)人體的陽(yáng)氣。最好堅(jiān)持“少動(dòng)多靜”的原則,到大自然中去,步山徑、撫松竹,還可以在環(huán)境清幽的室內(nèi)讀書習(xí)字、品茶吟詩(shī)、觀景納涼,運(yùn)動(dòng)最好選在早上和晚上。
切勿赤膊
人的體溫調(diào)節(jié)不僅靠皮膚蒸發(fā),還和皮膚輻射有關(guān)。當(dāng)外界溫度超過(guò)37攝氏度時(shí),體溫主要靠皮膚蒸發(fā)來(lái)散熱;當(dāng)氣溫繼續(xù)升高時(shí),皮膚不但不能通過(guò)輻射方式來(lái)散熱,還會(huì)從外界環(huán)境中吸收熱量,使人感到更加悶熱。所以,赤膊不但不涼爽,反而會(huì)感到更熱。小暑節(jié)氣,太陽(yáng)距地面較近,晴天空氣中紫外線含量在一年當(dāng)中是比較高的,因此赤膊也容易造成曬傷。

小暑傳說(shuō)
“六月六”相傳這是龍宮曬龍袍的日子。因?yàn)檫@一天,差不多是在小暑的前夕,為一年中氣溫最高,日照時(shí)間最長(zhǎng),陽(yáng)光輻射最強(qiáng)的日子,所以家家戶戶多會(huì)不約而同的選擇這一天“曬伏”,就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受陽(yáng)光的暴曬,以去潮,去濕,防霉防蛀。民間說(shuō)“六月六”百索子撂上屋。“相傳傳天上的牛郎星和織女星被銀河分割在兩岸,一年中只有”七月初七”這一天可以相會(huì)。但在他們中間卻橫阻著一條銀河,又沒(méi)有渡船,怎么辦呢?所以六月六這一天,天下的兒童多要將端午節(jié)戴在手上的“百索子”撂上屋讓喜鵲銜去,在銀河上架起一座像彩虹一樣美麗的橋,以便牛郎和織女相會(huì)。相傳這一天是“小白龍”回家的日子。因?yàn)椤靶“垺狈噶颂鞐l,被龍王父親囚禁在很遠(yuǎn)的一個(gè)小島上,失去了行動(dòng)自由。
唯有六月六這一天,龍王恩準(zhǔn)其回家探母。“小白龍”由于探母心切,所以一路上晝夜兼程,帶來(lái)了驚雷閃電,狂風(fēng)暴雨。伏日,古人說(shuō):伏是“隱伏避盛暑”的意思,伏日祭祀,遠(yuǎn)在先秦已見(jiàn)著錄。古書上說(shuō),伏日所祭,“其帝炎帝,其神祝融”。炎帝傳說(shuō)是太陽(yáng)神,祝融則是炎帝玄孫火神。傳說(shuō)炎帝叫太陽(yáng)發(fā)出足夠的光和熱,使五谷孕育生長(zhǎng),從此人類不愁衣食。人們感謝他的功德,便在最熱的時(shí)候紀(jì)念他。因此就有了“伏日祭祀”的傳說(shuō)。《小暑六月節(jié)》:“倏忽溫風(fēng)至,因循小暑來(lái)。竹喧先覺(jué)雨,山暗已聞雷。戶牖深青靄,階庭長(zhǎng)綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué),蟋蟀莫相催。”
小暑習(xí)俗
小暑六月初六日為“天貺節(jié)”。據(jù)史書記載,此節(jié)始于宋代哲宗元符四年。“貺”即“賜”,即天賜之節(jié)。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒面”之因,故稱天貺節(jié)。頭伏蘿卜二伏菜,三伏還能種蕎麥;頭伏餃子,二伏面,三伏烙餅攤雞蛋。頭伏吃餃子是傳統(tǒng)習(xí)俗,伏日人們食欲不振,往往比常日消瘦,俗謂之苦夏,而餃子在傳統(tǒng)習(xí)俗里正是開胃解饞的食物山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來(lái)治苦夏,入伏的早晨吃雞蛋,不吃別的食物。徐州人入伏吃羊肉,稱為吃伏羊這種習(xí)俗可上溯到堯舜時(shí)期,在民間有彭城伏羊一碗湯,不用神醫(yī)開藥方之說(shuō)法。徐州人對(duì)吃伏羊的喜愛(ài)莫過(guò)于當(dāng)?shù)孛裰{:六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯。伏日吃面習(xí)俗至少三國(guó)時(shí)期就已開始了。魏氏春秋:伏日食湯餅,取巾拭汗,面色皎然這里的湯餅就是熱湯面。荊楚歲時(shí)記:六月伏日食湯餅,名為辟惡五月是惡月,六月沾邊兒也應(yīng)辟惡。伏天還可吃過(guò)水面炒面所謂炒面是用鍋將面粉炒干炒熟,然后用水加糖拌著吃這種吃法漢代已有唐宋時(shí)更為普遍,不過(guò)那時(shí)是先炒熟麥粒,然后再磨面食之唐代醫(yī)學(xué)家蘇恭說(shuō),炒面可解煩熱,止泄。另外山東臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習(xí)俗。
伏日煮麥仁湯給牛喝,據(jù)說(shuō)牛喝了身子壯,能干活,不淌汗民謠:春牛鞭,舐牛漢(公牛),麥仁湯,舐牛飯,舐牛喝了不淌汗,熬到六月再一遍。小暑時(shí)節(jié)是臺(tái)灣第二期稻作秧苗期第一期稻作黃熟的時(shí)候也是絲瓜、苦瓜、黃瓜、冬瓜的盛產(chǎn)期臺(tái)灣周圍的海域是屬于溫水海域,也是溫水魚群的群聚時(shí)期基隆北方外海有小卷紅魽等漁獲,淡水海域則可捕獲黑鯛。所謂小暑吃芒果代表這個(gè)時(shí)節(jié)是芒果的成熟盛產(chǎn)期臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)的蓮田盛產(chǎn)蓮蓬和蓮子,素有蓮花之家的白河鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦蓮花節(jié)。