臺(tái)媒稱(chēng)，《哆啦A夢(mèng)》特別篇《大象和叔叔》近期引發(fā)熱烈討論，因?yàn)橛卸蝺?nèi)容是主角哆啦A夢(mèng)與大雄歡呼“日本戰(zhàn)敗了”，這個(gè)情節(jié)似乎代表該作品有“反日”傾向，讓大陸網(wǎng)民紛紛點(diǎn)贊。那么，哆啦A夢(mèng)反日怎么回事真的嗎？下面小編整理的哆啦a夢(mèng)日本戰(zhàn)敗視頻，一起來(lái)看看吧。

在最近播出的哆啦A夢(mèng)新番特別篇《大象和叔叔》里，出現(xiàn)了一個(gè)橋段：

動(dòng)畫(huà)講述的是大雄的叔叔野比四郎來(lái)到他們家，講述在二戰(zhàn)結(jié)束之前，小時(shí)候動(dòng)物園里有只大象被殺了。原因是在二戰(zhàn)期間，動(dòng)物因?yàn)槿藗儫o(wú)暇照顧而被毒死。大雄和哆啦A夢(mèng)聽(tīng)到這件事非常氣憤，于是坐時(shí)光機(jī)回到二戰(zhàn)之前，想要去拯救那些動(dòng)物。

這時(shí)候正好碰上飼養(yǎng)員要喂大象吃毒馬鈴薯。

結(jié)果大象發(fā)覺(jué)有毒而不肯吃。

軍人卻覺(jué)得殺死這些動(dòng)物是逼不得已，畢竟已經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并沒(méi)有時(shí)間去處理這些動(dòng)物。

這個(gè)時(shí)候，大雄和哆啦A夢(mèng)歡呼雀躍著說(shuō)：不用擔(dān)心，反正戰(zhàn)爭(zhēng)很快就要結(jié)束，日本會(huì)戰(zhàn)敗啦!

這個(gè)橋段在日本引起了很大的震動(dòng)，有很多極端的日本人看了動(dòng)畫(huà)居然在社交網(wǎng)站上大罵動(dòng)畫(huà)這么做就是在洗腦，甚至蓋上了“反日”“侮辱日本”的標(biāo)簽。很多日本人甚至問(wèn)：

“日本戰(zhàn)敗了是可以笑著說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞嗎?哆啦A夢(mèng)作為一部動(dòng)畫(huà)給孩子們關(guān)注這種觀念好嗎?”

作為一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注《哆啦A夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，這個(gè)橋段的出現(xiàn)是在我預(yù)想之中的，很多人都忽略了一個(gè)事實(shí)：《哆啦A夢(mèng)》雖然是一部給少兒看的動(dòng)畫(huà)，但它絕不簡(jiǎn)單和平庸，相反，《哆啦A夢(mèng)》這部作品，完全稱(chēng)得上是日本最經(jīng)典的少兒動(dòng)畫(huà)。

壓力、經(jīng)典與動(dòng)畫(huà)組革新

《大象和叔叔》是作者藤子F不二雄在漫畫(huà)原作第五卷連載的故事。這個(gè)故事此前已曾經(jīng)兩次被改編成動(dòng)畫(huà)。

雖然在三版動(dòng)畫(huà)里，都出現(xiàn)“日本戰(zhàn)敗了”這句話，但前兩個(gè)版本的動(dòng)畫(huà)，哆啦A夢(mèng)和大雄僅僅是面帶微笑，卻沒(méi)有歡呼雀躍。唯獨(dú)在動(dòng)畫(huà)原作里和這次的新番中，大雄和哆啦A夢(mèng)是歡呼雀躍地說(shuō)這句話的。

(上、左、中、右：水田17版、水田07版、大山版、漫畫(huà)版)

我們不難得出兩個(gè)結(jié)論：

◆這次新修版的動(dòng)畫(huà)更接近漫畫(huà)作者藤子F不二雄的原意;

◆哆啦A夢(mèng)和大雄臉上的笑容真正扒掉了和日本右翼分子的遮羞布，并站到了他們的對(duì)面。

而另一點(diǎn)和之前版本不同的是，在這個(gè)版本中，大象挽救了軍官的生命，并且讓軍官重獲良知，完成了大象對(duì)于軍官的救贖;同時(shí)也從另一方面，表現(xiàn)出了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的摧殘，從而在更大的立意程度上否定了日本的二戰(zhàn)。

導(dǎo)讀：哆啦A夢(mèng)反日怎么回事 哆啦a夢(mèng)日本戰(zhàn)敗視頻 《大象和叔叔》臺(tái)詞反日？(三),能夠做到這一點(diǎn)，就必須提一個(gè)人——首席導(dǎo)演(Chief Director)，大杉宜弘。在前幾天的一篇對(duì)談中，大杉宜弘曾經(jīng)坦白，在當(dāng)下的日本，用《哆啦A夢(mèng)》提及戰(zhàn)爭(zhēng)的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢(mèng)》動(dòng)畫(huà)組頂住了這種壓力。藤子F不二雄

能夠做到這一點(diǎn)，就必須提一個(gè)人——首席導(dǎo)演(Chief Director)，大杉宜弘。

在前幾天的一篇對(duì)談中，大杉宜弘曾經(jīng)坦白，在當(dāng)下的日本，用《哆啦A夢(mèng)》提及戰(zhàn)爭(zhēng)的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢(mèng)》動(dòng)畫(huà)組頂住了這種壓力。

藤子F不二雄——天才的導(dǎo)演與編劇

眾所周知，《哆啦A夢(mèng)》這部作品是由兩位漫畫(huà)家創(chuàng)作的，這里我們想說(shuō)的是其中一位——藤本弘(筆名：藤子·F·不二雄)。

藤本弘出生于1933年富山縣高岡市一個(gè)普通家庭，在他8歲時(shí)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，而后他幾乎是在整個(gè)二戰(zhàn)的環(huán)境下成長(zhǎng)。

可以不夸張地說(shuō)，藤本弘真的是一個(gè)創(chuàng)作天才，他雜糅了我們時(shí)下流行的幾乎所有元素：無(wú)論是機(jī)戰(zhàn)、懸疑、虛擬現(xiàn)實(shí)、魔法、穿越、機(jī)器人，都在《哆啦A夢(mèng)》劇場(chǎng)版里有所體現(xiàn)，堪稱(chēng)在動(dòng)畫(huà)電影中想象力的巔峰。

然而，這并不能滿足藤本弘。僅僅擁有這些元素的哆啦A夢(mèng)也只能僅僅說(shuō)得上精彩和好看，可是離偉大，還有一段距離。

這些作品中傳遞出來(lái)的價(jià)值觀，才是藤本弘真正的野心所在，也是哆啦A夢(mèng)堪稱(chēng)偉大的本因。

一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)作者和一個(gè)偉大的創(chuàng)作者之間，究竟有什么區(qū)別?我想，區(qū)別就在于，后者能夠通過(guò)自己的影響力為社會(huì)發(fā)聲，為弱勢(shì)群體發(fā)聲，為了真正優(yōu)秀和美好的東西發(fā)聲。并不只是僅僅屈服于現(xiàn)實(shí)和商業(yè)利益為其設(shè)下的牢籠。

自由、平等與愛(ài)，這些已被說(shuō)爛的字句，卻依然在什么時(shí)刻都很動(dòng)人。歸根結(jié)底，只是因?yàn)檫@樣的東西才是真正美好的，而就和電影里說(shuō)的那樣，好的東西是不會(huì)死的。

當(dāng)代日本的政治訴求與《哆啦A夢(mèng)》里的政治反思

在戰(zhàn)后的一段時(shí)間，日本的反戰(zhàn)情緒大致可以歸納成兩種：

◆反思日本在二戰(zhàn)時(shí)為什么會(huì)戰(zhàn)敗

◆旗幟鮮明地反對(duì)所有戰(zhàn)爭(zhēng)

在這兩種思維中，缺少的其實(shí)是另一種旗幟鮮明的觀點(diǎn)：日本在二戰(zhàn)時(shí)的所作所為是錯(cuò)誤的，這個(gè)行為本身的錯(cuò)誤導(dǎo)致了日本的戰(zhàn)敗。

雖然在漫畫(huà)的原作中，哆啦A夢(mèng)和大雄是歡呼雀躍地說(shuō)：日本戰(zhàn)敗了!但在之前的兩個(gè)版本的動(dòng)畫(huà)里，哆啦A夢(mèng)和大雄是不帶肢體動(dòng)作說(shuō)這句話的。這也是當(dāng)時(shí)動(dòng)畫(huà)組的一個(gè)考量，從某個(gè)程度上，弱化了哆啦A夢(mèng)動(dòng)畫(huà)中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)辛辣的嘲諷。

在這里普及兩個(gè)名詞：昭和時(shí)代和平成時(shí)代。

昭和時(shí)代是指裕仁天皇在位的1926年-1989年，而平成時(shí)代是指1989年明仁天皇繼位后至今。在這兩個(gè)時(shí)代中，反應(yīng)的是日本左右翼勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)與暗潮涌動(dòng)。

在昭和時(shí)代的前半段，日本彌漫著軍國(guó)主義色彩，右翼勢(shì)力占到了主流，以至于出現(xiàn)了二戰(zhàn)中的軍國(guó)法西斯主義。在二戰(zhàn)后的日本，面臨著戰(zhàn)后重建的問(wèn)題。從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，日本在美國(guó)的幫助下開(kāi)始戰(zhàn)后重建，國(guó)內(nèi)的思想浪潮逐漸變左。很多日本人也從軍國(guó)主義觀念逐漸轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一點(diǎn)上。

后來(lái)的日本確實(shí)得到了巨大的騰飛，在短短幾十年的時(shí)間里，一躍成為了世界第二大發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國(guó)。這一切雖說(shuō)有美國(guó)在背后幫忙，但依然不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的日本人，嘗到了甜頭，并在那個(gè)時(shí)代對(duì)世界展現(xiàn)出了友好的一面——東京奧運(yùn)會(huì)、日本世博會(huì)……

但好景不長(zhǎng)，隨著日本的快速發(fā)展，許多問(wèn)題沒(méi)有得到重視。隨著上世紀(jì)的日本經(jīng)濟(jì)泡沫崩潰，日本面臨的許多問(wèn)題逐漸浮上水面，日本的老齡化、階級(jí)固化程度都居世界前列。同時(shí)，日本作為一個(gè)國(guó)家，長(zhǎng)期附庸于美國(guó)，使得國(guó)家的自制力大大不夠。

這些問(wèn)題，又隨著中國(guó)和韓國(guó)的崛起，變得更加尖銳起來(lái)。以上種種加到了一起，導(dǎo)致的結(jié)果就是日本的右翼勢(shì)力再次抬頭。在這個(gè)階段，我們看到的日本政府在對(duì)于釣魚(yú)島問(wèn)題上的強(qiáng)硬，日本酒店房間里公然陳放不承認(rèn)南京大屠殺的書(shū)籍，這一系列事件實(shí)際都反應(yīng)出這一點(diǎn)。

所以說(shuō)，在日本右翼勢(shì)力強(qiáng)大的背景下，藍(lán)胖子的制作組，繼承了原作者藤子F不二雄的政治理想與歷史觀，利用一部動(dòng)畫(huà)之口，毫不避諱地告訴日本的孩子們戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)的，是無(wú)良的，日本戰(zhàn)敗是應(yīng)該慶幸的。

這樣的行為是非常勇敢的。