2018 年 7 月 15 日 18:00 ，由青騰大學和星空演講聯(lián)合打造的“星空演講青騰大學專場”正式開播，青騰大學的四名學員站上星空演講的舞臺，分享了自己創(chuàng)業(yè)路上的傳奇故事。星空演講以“與浩瀚相遇”為主題，是由騰訊新聞與騰訊娛樂出品的名人演講節(jié)目。

青騰大學學員、愛享文化創(chuàng)始人鄒琳

青騰大學學員、愛享文化創(chuàng)始人鄒琳以一身 中國風裙子 亮相舞臺。隨后，她以獨特的中國風視角，為大家描述古代服飾文化與中國時尚疊加的雙重魅力。

鄒琳的創(chuàng)業(yè)之路，始終與綜藝有著不解之緣。自 2012年創(chuàng)辦了愛享文化，她已參與制作了7檔綜藝。與當下流行的親子、美食、偶像養(yǎng)成類等大眾綜藝路線不同，鄒琳堅持走“原創(chuàng)”和“小眾”路線。2015年，其制作的 一檔 明星向戲曲大師學藝的真人秀《叮咯嚨咚嗆》 ，播出之后反響不錯，還順勢帶熱了大眾對 戲曲文化 和非遺藝術(shù)門類的關(guān)注。

此次站上星空演講的舞臺上，鄒琳的身份不只是一個創(chuàng)業(yè)者，更是一個將小眾題材進行大眾化呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化傳承者。她將通過《時尚大師》這檔時尚文化欄目的創(chuàng)作歷程，來講述何謂中國時尚之美。

“做一檔中國風時尚欄目，將傳統(tǒng)元素表達得有趣、輕松、時髦很重要”

《時尚大師》與《 叮咯嚨咚嗆 》同屬于文化類節(jié)目，后者還曾獲得廣電總局年度優(yōu)秀節(jié)目獎的最高榮譽。二者都是以小切口去觸摸中國傳統(tǒng)文化的大情懷，但這一次鄒琳選擇的時尚文化題材，卻是重壓之下的砥礪前行。

在國際時尚圈，中國風是不可或缺的元素，但 關(guān)于中國時尚的美該如何表達 ，卻一直備受關(guān)注與爭議。近年來，中國風在國際時尚界已成潮流，帶有龍袍、刺繡和青花瓷等中國元素的服飾，總能在各大時尚奢侈品牌的 T臺秀上大放異彩。但是，經(jīng)國外設(shè)計師操刀的中國風設(shè)計，也伴隨著諸多質(zhì)疑和不理解。不少聲音認為，中國服飾文化博大精深，國際大牌過于固化中國風元素，某種程度上也是 對中國悠久歷史的 片面 解讀 。

那么， 是否可以 從中國風元素入手，打破固化，以時尚的角度去探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承？我們需要屬于自己的，有底蘊又獨具辨識度的中國風。這是鄒琳反復(fù)思考之后確定的節(jié)目土壤與根基。

敲定節(jié)目命題后，鄒琳便帶領(lǐng)團隊開始搜集資料，沒想到調(diào)查結(jié)果中的數(shù)字卻讓所有人尷尬了一把： “在人們認為最時尚的品牌中，海外奢侈品遙遙領(lǐng)先。80后群體里超過70%的受訪者不了解中國設(shè)計師，同樣多的人在過去一年里，一件跟中國風有關(guān)的服飾都沒買過。”可見，中國制造，國人并不買單。反觀Gucci、Valentino、Chanel、Prada等國際奢侈品牌，他們的中國紅、中國龍、中國刺繡等相關(guān)產(chǎn)品，銷量卻十分搶眼。

我們中國人為什么不去表達自己的文化呢？鄒琳感到不甘心。中國風可不是只有龍鳳、云紋和盤扣！比如鄒琳這次穿上星空演講臺的裙子，裙擺上的圖案靈感源自于光緒年間的京劇 “ 髦兒戲 ”。當時一個京劇演員 李髦兒創(chuàng)立了一個全部是女演員的戲班子 ， 非常受歡迎 。 這在當時是非常先鋒的，縱觀歷史，這在全球范圍內(nèi)也 是 具有開創(chuàng)性的。 設(shè)計師將戲園的生動場景搬上作品，讓那些深藏在骨子里的中國美的基因，瞬間被一條裙子喚醒了。

在鄒琳眼中，衣著能反映一個時代的風貌，這個領(lǐng)域不能缺席中國文化自信和中國精神。而落到一個節(jié)目上，還需要順應(yīng)時代發(fā)展和大眾審美需求，將傳統(tǒng)元素表達得有趣、輕松、時髦。帶著思索與目標，鄒琳開始了節(jié)目的籌備策劃。

“做中國最權(quán)威的年輕設(shè)計師比賽，尋找中國下一位時尚大師“

經(jīng)過將近 1年的打磨，鄒琳及團隊終于敲定了節(jié)目模式：一共32名服裝設(shè)計師選手，在限定時間和條件下完成10期不同主題的創(chuàng)意設(shè)計和演繹，以此找到中國下一位時尚大師。與此同時，鄒琳還向大家展示了豪華的評委導(dǎo)師名單——

《服飾與美容》編輯總監(jiān)張宇、中國第一代服裝設(shè)計師郭培、國際知名華裔設(shè)計師薇薇安譚、中國最早開創(chuàng)設(shè)計師品牌的馬可以及世界頂級設(shè)計學院帕森斯的院長西蒙柯林斯等等 ……鄒琳邀約大師們的過程并非一帆風順，但他們最終都被鄒琳的誠意和節(jié)目的創(chuàng)意所打動。每當回想起這些，鄒琳都會感慨，如果沒有大師們的傾情參與，這檔節(jié)目根本沒辦法成立。也正是因為有這樣強有力的支撐，再加上節(jié)目本身的形式和立意，鄒琳對《時尚大師》信心十足。

說起時尚類節(jié)目，總會有人拿美國最成功的時尚真人秀 Project Runway來和《時尚大師》做比較，但鄒琳認為自己的節(jié)目并非走“毒舌”路線。《時尚大師》的靈魂是擁抱中國元素，她不想將節(jié)目看點聚焦在設(shè)計本身之外。用鄒琳的話來說：“ 非要讓選手們在 24 小時 完成 一套衣服，做一個 ‘ 時尚刺激戰(zhàn)場， T 臺求生 ’ ，我們真做不來 。 “

“這個世界非常稀缺有原創(chuàng)精神、有態(tài)度、有擔當?shù)姆b設(shè)計師。 ”

在當前中國風提不起國人興趣的審美環(huán)境下，鄒琳制作這檔節(jié)目著實 “冒險”。可在節(jié)目真正播出后，選手與導(dǎo)師所產(chǎn)生的化學反應(yīng)、每一期的主題以及激烈的比賽過程，都讓觀眾感受到了嚴肅文化的別樣趣味。鄒琳懸著的心終于放下了：“能輸出自己的價值觀，引發(fā)觀眾一起關(guān)注有價值的內(nèi)容，這就是做節(jié)目最大的樂趣所在。”

在《時尚大師》的播出過程中，從年輕設(shè)計師的創(chuàng)作靈感到引經(jīng)據(jù)典的導(dǎo)師點評，很多細節(jié)都蘊藏著中華民族博大精深的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。比如，從一件改良的新式旗袍上，可以追溯出中國女人最美在于 “脖子”；大家熟悉的“百褶裙 ”，背后竟有著趙飛燕的典故。但正如鄒琳所說：“從文化寶藏中汲取靈感固然重要，不過更重要的是如何再用時尚這個國際化語言與世界溝通。”時尚這門學問，終究還是考驗設(shè)計師對美的挖掘和重塑。

比賽過程中，鄒琳不止一次被參賽設(shè)計者對美的洞察和執(zhí)著所打動 ——一位參賽者以古代絲綢之路和現(xiàn)代一帶一路為靈感，選取歷史坐標點上的五個城市，完成了主題為“你好”的作品。當來自這五個城市的模特分別用自己的母語在現(xiàn)場說出你好時，鄒琳十分感慨：“在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，一個小小的設(shè)計，足以包容整個世界。”

同樣令人動容的還有本屆《時尚大師》冠軍韓雯的經(jīng)歷。她曾在英國最好的圣馬丁設(shè)計學院就讀，留學了七年之后，只身一人要回杭州決定做中國風設(shè)計，就連她父母都覺得她瘋了。鄒琳借用 馬可 的話道出了節(jié)目的核心價值觀： “ 這個世界根本不缺乏能夠設(shè)計 出 時尚 、 優(yōu)雅 、 性感 、 漂亮時裝 的 設(shè)計師，但卻非常稀缺有原創(chuàng)精神、有態(tài)度 、 有擔當?shù)姆b設(shè)計師。這里的態(tài)度和擔當， 既 是 《 時尚大師 》 最需要的品質(zhì)，也是 我們 每個人都需要的品質(zhì)。 ”

在演講的尾聲，鄒琳談到了她心目中理想的 “中國風”。在她看來，中國風是血脈里的傳承，與我們的靈魂息息相關(guān)，而非一個單純的符號、概念。鄒琳和團隊想做的，就是將這種可以穿在身上的中國式的世界觀、價值觀、人生觀，傳遞給全世界。